Connect with us

ಲೋಕಾರೂಢಿ

ರಾಜಕಾರಣ ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮನದಂಗಳದಲ್ಲಲ್ಲ…!

Published

on

Photo courtesy: word info

ಚುನಾವಣೆ ದಿನಾಂಕ ನಿಗದಿಯಾಯಿತು, ಚುನಾವಣಾ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ಜಾರಿಯಾಯಿತು, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಘೋಷಣೆಗೊಂಡರು, ಮತಯಾಚನೆ ಆಯಿತು, ಮತದಾನವೂ ಆಯಿತು, ಸೋಲು-ಗೆಲುವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮುಗಿದು ಫಲಿತಾಂಶವೂ ಬಂತು, ಸರ್ಕಾರ ರಚನೆಯಾಯಿತು, ಉರುಳಿಬಿತ್ತು, ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಚನೆಯಾಗಲಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ‘ಆ’ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದ ಈರಣ್ಣ, ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ‘ಈ’ ಪಕ್ಷದ ರಾಮಣ್ಣನನ್ನು ಜನ್ಮಜನ್ಮದ ವೈರಿಯಂತೆ ದ್ವೇಷಿಸಿದ. ಚುನಾವಣೆ ಮುಗಿದು ಕೆಲದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈರಣ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೆರಿಗೆ ನೋವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನು ಇದೇ ‘ಈ’ ಪಕ್ಷದ ರಾಮಣ್ಣ. ಆಗ ಯಾವ ಪಕ್ಷವೂ ಈರಣ್ಣನನ್ನು ಏನಾಯಿತೆಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಈರಣ್ಣನಿಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವೂ ಆಗಲಿಲ್ಲವೆನ್ನಿ. ಇಂತಹ ಈರಣ್ಣರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡಿರುತ್ತೇವೆ ನಾವು. ಅಸಲಿಗೆ ತಾವು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪಕ್ಷದಿಂದ ತನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಬೆಂಬಲ ದೊರೆಯಬಹುದೆಂಬ ಕನಿಷ್ಟ ಯೋಚನೆಯೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಇಂತಹ ಈರಣ್ಣರನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿ ನೋಡಿ ಅವರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆದರ್ಶ, ಪಕ್ಷದ ಘನತೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿರುತ್ತವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆದರ್ಶ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ಆದರೆ ಅದ್ಯಾವುದೋ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಭರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೊಡನೆ ದ್ವೇಷ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸರಿ? ದಿನಬೆಳಗಾದರೆ ನೋಡಬೇಕಾದ, ಬೆರೆಯಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆ ಕೇವಲ ರಾಜಕಾರಣದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುವವನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎನ್ನದೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಾದೀತು? ಯಾವ ರಾಜಕಾರಣ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ-ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕಿತ್ತೋ, ಯಾವ ರಾಜಕಾರಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಬೇಕಿತ್ತೋ ಅಂತಹ ರಾಜಕಾರಣ ಸಮಾಜದ ಒಡಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಷಾದನೀಯ.ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬಿಚ್ಚುನುಡಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಿ, ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ಅಧಿಕೃತ ಏಜೆಂಟ್ ನೀವು ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರುಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೇ, ಕೇವಲ ಪಕ್ಷದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ರಾಜಕಾರಣದ ಸಣ್ಣ ಮಟ್ಟದ ಉದಾಹರಣೆಯಷ್ಟೆ.

ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಳಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಹಂತದಲ್ಲಿರುವವರು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದ್ಯಾವುದರ ಪರಿವೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕನಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೆಳಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗುತ್ತದೆಯಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನಿಲ್ಲ. ಜನರ ಮುಗ್ಧತೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೋಡಿ, ಮೊನ್ನೆ ಮುಗಿದ ಚುನಾವಣೆ ವೇಳೆ ಗೌರಿಬಿದನೂರಿನಲ್ಲಿ ಜೆಡಿಎಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‍ನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು ಎಂಬ ವರದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಆ ಹೊತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್-ಜೆಡಿಎಸ್ ನಡುವಿನ ಸಿಟ್ಟು-ಸೆಡವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಪ್ರಾಣಹರಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ವಿಪರ್ಯಾಸ ನೋಡಿ, ಅವೇ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಸೇರಿ ಇದೀಗ ಸರ್ಕಾರ ರಚಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಅತಿರೇಕದ ದ್ವೇಷಗಳು ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ನೇಹಿತರೇ. ಆದರೆ ಇದನ್ನೇ ಅವರು ಕೆಳಹಂತದವರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟೆಂದರೂ ಇದು ರಾಜಕಾರಣ ನೋಡಿ.

ಒಂದು ಸರ್ಕಾರ ರಚನೆಯಾದಾಗ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ‘ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕದನ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪಕ್ಷ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷ ಎಂದಾದಾಗ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳೂ ಸಹ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದಷ್ಟೇ ಮಹತ್ತರವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದು, ಚರ್ಚಿಸಿ, ತಪ್ಪುಒಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಸರ್ಕಾರ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ದೊಡ್ಡದು. ಆದರೆ ಈ ‘ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷ’ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಬರಿ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೋಣ? ಅಲ್ಲಿಂದ ಶುರುವಾದ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಗರಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕೆಳಹಂತದ ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವೇ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕೊಲೆ, ಹೊಡೆದಾಟ ಮೊದಲಾದವು.

ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಠೆ ಇರಲಿ, ತಪ್ಪೇನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮನುಷ್ಯತ್ವ, ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ದಿನ ಬೆಳಗಾದರೆ ನಾವು ಒಡನಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೊಡನೆ. ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ-ನಷ್ಟಗಳಿಗಾಗುವವರು ಅವರೇ ಹೊರತು, ನಾವು ನಂಬಿ ನಡೆಯುವ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅಂತರ ತರುವಂತಿರಬಾರದು. ನಾವು ನಂಬಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇ, ಆದರೆ ಅದು ಬರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಬಂದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ರಾಜಕಾರಣ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಲಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿರಲಿ. ಒಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಮಾಜ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಇಂತಹ ಮನಃಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ. ರಾಜಕಾರಣ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಮೂಡಿಸಲಿ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಬೆಸೆಯಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಕಾಪಾಡುವಂತಾಗಲಿ. ಅದಕ್ಕೇ ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುವುದು, ರಾಜಕಾರಣ ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮನದಂಗಳದಲ್ಲಲ್ಲ.

ಬಹಿರಂಗ

ಎಲ್ಲಿ 56 ಇಂಚಿನ ಎದೆಯ ರಾಜತಂತ್ರ..?

Published

on

ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಸ್ಥಳ

ಪಾಕಿಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪೋಷಿತ ದೇಶಗಳ ಟೆರರ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಗಳಲಿ ಉರಿ ಸಿನಿಮಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಂದ್ರಚೂಡ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನವೂ ಹೌದು.

  1. ಯಾರು ನಿಮಗೆ ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ಇಂಚಿಂಚೂ ಡಿಟೈಲ್ ಗಳನ್ನ ದೃಶ್ಯಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಿ ರಾಜಕಾರಣ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇತ್ತದ್ದು?
  2. ಯಾರು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿ ಇತ್ತದ್ದು ಉರಿ ಸಿನಿಮಾ ವನ್ನ ಬಿ ಜೆ ಪಿ ಸಿನಿಮಾ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ? ( ಅದರೊಳಗಿನ ಡಿಟೈಲ್ ಗಳು ಕೆಲವೆಡೆ ತುಂಬ ಫೇಕುಗಳಿವೆ ಅದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ.ಅದೊಂದುದೇಶ ಪ್ರೇಮದ,ಸಿನಿಮಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಭಿಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕಿರಲಿ ಬೇರೆ ಆಪರೇಷನ್ ಗಳು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವನ್ನ ಜಗಜ್ಜಾಹೀರಾಗಿಸಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದ್ದನ್ನ ನಾವು ಮಾಡಿದೆವು ಅಂತ ಸುಳ್ಳು ಜಂಭಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟವರ್ಯಾರು.ಬರಾಮುಲ್ಲಾ ಮುಂತಾದ ಬೇಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಗಳ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆಅನುಮತಿ ಇಟ್ಟವರ್ಯಾರು .ಒಂದೇ ದಿನ ಆರು ಕಡೆ ಆಪರೇಷನ್ ಆಯಿತೆಂಬುದು ಪ್ರಧಾನಿ ರಕ್ಷಣಾ ಖಾತೆ ಮಿಲಟರಿ ಆಪರೇಷನ್ ಚೀಫ್ ಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟವರ್ಯಾರು? )
  3. ಆವಂತಿಪರ ಪುಹ್ವಾಮಾ ಹೈವೇಯ ಮೂವತ್ತೈದು ಸಿಸಿಟಿವಿ ಕ್ಯಾಮರಾ ವಿಫಲವಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು?
  4. ಹೈ ಅಲರ್ಟ್ ಡೇಂಜರ್ ಅನ್ನೋ ಸ್ಪಷ್ಟ ಇಂಟಲೆಜಿನ್ಸ್ ಸಂದೇಶ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದವರ್ಯಾರು ?
  5. 35 ಕಿ ಮಿ ಹೆದ್ದಾರಿ ಬಂದ್ ಆಗಬಾರದೆಂಬ ನಿಯಮ ಸಡಿಲಿಸಿದವರ್ಯಾರು?
  6. ಭಾರತ ಆಡಳಿತವಿರೋ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲೇ ಹೀಗಾಗಿದೆಯಲ್ಲಾ ಇನ್ನು ಉಳಿದೆಡೆ ಅದೆಷ್ಟು ಉಗ್ರರು ಬಾಂಬರ್ ಗಳು ತಯಾರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಿ 56 ಇಂಚಿನ ಎದೆಯ ರಾಜತಂತ್ರ?
  7. ಮಂಡ್ಯದ ವೀರಯೋಧ ಗುರು ಕುಟುಂಬದೆದುರು ನಿಂತು ಏನು ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳ್ತೀರಿ.ಬರೀ ಭಾವುಕ ಭ್ರಾಮಕ ಮಾತಾಡ್ತೀರ?
  8. ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿಗಳಾದ ಮೋದಿಯವರನ್ನಲ್ಲದೇ ಇನ್ಯಾರನ್ನುಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ? ಅವರೇ ಮನೆಯೊಡಯನಲ್ಲವೇ? ಮೋದಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ ನೀಚ ಭಾಷೆಯಲಿ ಮಾತಾಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇಶ ಮುಖ್ಯವೋ ಮೋದಿಯೋ?
  9. ರಾಷ್ಟ್ರಾಭಿಮಾನವನ್ನ ರಾಜಕಾರಣದ ಗಿಮಿಕ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮ … ಸೈನ್ಯವನ್ನ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ ಸ್ವತ್ತೆಂಬಂತೆ ಪ್ರಚಾರ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮ ..ಹಿಂದೆ ವಾಜಪೇಯಿ ಯಂತಹ ಹಿರಿಯ ಜೀವ ಜೈ ಷೇ ಮಹಮದ್ ಮುಖಂಡರನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿರಲಿಲ್ಲವೇ?…

ಇದು ಇನ್ನು ಆರಂಭ, ಮತ್ತೆ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ ಅಂತ ಹೊರಡಿ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುವುದಿದೆ. ಬಾರ್ಡರ್ ಗದಾರ್ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ನಂತಹ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನ ಪಾಕಿಸ್ಥಾನದ ಜನ ಕುಣಿದು ನೋಡಿದ್ದರು .ತೆಲುಗಿನ ಮೆಹಬೂಬಾ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಆ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನ ನೋಡಿ ಯಾರಿಗೂ ಗನ್ ಎತ್ತಲು ಮನಸಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.ಹೂವೆತ್ತಿದ್ದರು ವಾಘಾ ಗಡಿಯಲಿ..

ಹಿರಿಯ ಮಿಲಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೇ ಹೇಳ್ತಾ ಇದಾರೆ ಇದು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಣತಂತ್ರ ಹೆಣೆಯದ ವೈಫಲ್ಯ ನಾವು ಪ್ರತಿ ಧಾಳಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನೇ ರೂಪಿಸದ ವೈಫಲ್ಯ. ಹಾಗಾದರೆ ಕಸಬ್ ನಂತವರು ನುಗ್ಗಿ ಕೊಲ್ಲುವಾಗ ಸೈನಿಕರನ್ನೇ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವಾಗ, ಹೀಗೆ ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಿಂತು ಬಿಡುವುದೇ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಬರೆಯುವುದೇ ಅಥವಾ ಆಳುವ ಸರಕಾರಗಳನ್ನ ಬೈಬೇಡಿ ಎಂದು ಗೋಮುಖ ವ್ಯಾಘ್ರತೆಯ ಪಾಲು ಪಡೆಯುವುದಾ?

– ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಂದ್ರ ಚೂಡ್
ಪತ್ರಕರ್ತ

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9986715401

Continue Reading

ಬಹಿರಂಗ

‘ಧ್ರುವ್’ ಎಂಬ ಮಾಧ್ಯಮದ ‘ಧ್ರುವ ತಾರೆ’..!

Published

on

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪಾತ್ರ ಹಿರಿದಾದುದು. ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾವಲು ನಾಯಿ. ಸಶಕ್ತ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗಟ್ಟಿಗೊಳ್ಳಲು, ಮುನ್ನೆಡೆಯಲು ಸಹಕಾರಿ. ಇಂದು ಆಳುವ ದೊರೆಗಳ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಬಿಕರಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ.ಇಂತಹ ಕಾಲ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಪಾತ್ರ ಗಣನೀಯವಾದದು, ಮಹತ್ವವಾದುದು.

ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಗೆಳೆಯ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಒಂದು YouTube ವಿಡಿಯೋ ಲಿಂಕ್ ಕಳಿಸಿದ್ದರು. ಎಂ.ಟೆಕ್., ಓದುತ್ತಿರುವ ಗೆಳೆಯನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹಲವಾರು. ಹಾಗಾಗಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೆ ಲಿಂಕ್ ತೆರೆದಾಗ, ಅದು ಪರಂಜಯ ಗುಹ ಥಾಕುರ್ತ ಅವರು, ಧ್ರುವ್ ರಾಟಿ( ರಾತಿ) ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಮಾರು 32 ನಿಮಿಷಗಳ ವಿಡಿಯೋ ಅದಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ಈ ಧ್ರುವ್ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದ್ದೆ, ವಿಡಿಯೋ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಥಾಕುರ್ತ ಭಾರತದ ಹಿರಿಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಈ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ Economic and political weekly ( EPW) ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದವರು. ಹಾಗಾಗಿ ವಿಡಿಯೋ ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚಿತು. ಅಂದರೆ ಅಂತಹ ಹಿರಿಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಕೇವಲ 24 ವರ್ಷದ You tuber ನನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಧ್ರುವ್ ರಾತಿ, ಒಬ್ಬ You tuber, ಅಂದರೆ YouTube ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಾನಲ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪತ್ರಕರ್ತ. ಓದಿದ್ದು B.E., ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು ತುಂಬಾ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಮಾಧ್ಯಮ ಮಿತ್ರ.

ಯೂರೋಪ್ ನ ಯಾವುದೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಭಾರತದ ಆಗುಹೋಗುಗಳು, ಸರ್ಕಾರದ ಯೋಜನೆಗಳ ಕುರಿತು, ಮೋದಿ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಹಲವು ವಿಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಎತ್ತದ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ, ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ದ್ರುವ್ ರಾತಿ ಅವರ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ ಲಿಂಕ್

https://www.youtube.com/user/dhruvrathee

ಆಳುವ ಸರ್ಕಾರ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸರಿ ದಾರಿಗೆ ತರಲು ಟೀಕಿಸುವದು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟುವುದು ಇದು ನಿಜವಾದ ಪತ್ರಕರ್ತನ ಲಕ್ಷಣ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಧ್ರುವ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ವಿಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ರುವ್ ಅವರನ್ನು ಹಲವು ಹಿರಿಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಧ್ರುವ್ ಖಚಿತವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪತ್ರಕರ್ತ. ಆಳುವ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಹಲವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿರುವ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವ್ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ.

ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ವಿಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗುರುತಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಧ್ರುವ್ ನ ಕೆಲವು ನಿಲುವುಗಳಿಗೆ ಥಾಕುರ್ತ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಖಚಿತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ದಾಖಲಿಸುವ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧ್ರುವ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ರೀತಿ ಎರಡೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಯೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅನುಕರಣೀಯ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅರಿವಿನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಧ್ರುವ್ ನಂತಹ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅವಶ್ಯಕ.

-ಸಂತೋಷ ಉಂಡಾಡಿ
ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9986715401

Continue Reading

ಲೋಕಾರೂಢಿ

‘ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ’ ಎಂದರೇನು? ಮೊದಲು ತಿಳಿಯಿರಿ ಈ ದಿನದ ಮಹತ್ವ..!

Published

on

ಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ’ ಆಚರಿಸುವ ಮುನ್ನ ಯಾಕೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ ಉತ್ತರನಾಡಿನ ಸಮಸ್ತ ಜನರಿಗೂ 69ನೇ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ‘ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ’ ಎಂದರೇನು? ಎಂದು ತಿಳಿಯೋಣ.

ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅದು ಅಸಾಧ್ಯದ ಮಾತು ಎನ್ನುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವತಃ ನಾವೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಾಯಕರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇವರು ನಮಗಾಗಿಯೇ ಶ್ರಮೀಸುವ ಮಹಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಈ ನಾಯಕರನ್ನು ನಾವು ಗಣ್ಯರೇಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅವರ ಬಲಿದಾನಗಳನ್ನು ನೆನೆಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವೇ ನೆನಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಹೊರತು, ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಯ ಕಾಟಾಚಾರದ ಆಚರಣೆ ಅಂಥ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ತೋರಿಕೆಯಾಗಿ ಆಚರಣೆ ಮಾಡದೆ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅರ್ಥ ಕಲ್ಪಿಸೋಣ.

ಇಲ್ಲ ನಾವು ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಗೆ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವುದ್ದಾದರೆ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವುದೆ ಬೇಡವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ.ನಮ್ಮ ಭಾರತ ದೇಶವು ಹಲವು ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಕುಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಮ್ಮದೆಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿಯೇ ಜನೇವರಿ 26ರಂದು ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಅಗಸ್ಟ್ 15,1947ರಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆತ ಮೇಲು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಜಾತೀಯತೆ. ಮೇಲ್ಜಾತಿ, ಕೆಳಜಾತಿ ಎಂಬ ಬೇಧ ಭಾವವಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಜಗಜ್ಯೋತಿ ಬಸವಣ್ಣನವರೆ ಜಾತೀಯತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದು ಹಾಕಿಲು ಅಂತ್ರಜಾತಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದರು.. ಆದರು ಸಹ ಸುಮಾರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಈ ಜಾತೀಯತೆ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದೆ. ಈ ಜಾತಿಯತೆಯನ್ನು ಡಾ. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಂತರು. ಸುಧೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರವಾಸ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತರು.

1947 ಅಗಷ್ಟ 15ರಂದು ಭಾರತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದ ನಂತರ ಅಗಷ್ಟ 29ರಂದು ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ನವ್ಹೆಂಬರ್ 4‌, 1947ರಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ನವ್ಹೆಂಬರ್ 26, 1949 ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅನೇಕ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲನೆ ಹಾಗೂ ತಿದ್ದುಪಡೆಗಳ ನಂತರ ಜನವರಿ 26, 1950 ರಂದು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಸಂವಿಧಾನ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ ಜಾರಿಗೆ ಬಂತು.

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 26 1929 ರಂದು ಲಾಹೋರ್‍ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೇಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ‘ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್ಯ’ ಎನ್ನುವ ಧ್ಯೇಯ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿತು. ಅಂದೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್ಯ ದಿನ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಂತರ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ದಿನದಂದೇ ಜಾರಿ ತರಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ.

ನಮ್ಮದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾ ಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೊಸ್ಕರ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ದೇಶ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಎನ್ನುವ ಪ್ರತೀತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತನ್ನು ನೋಡಿದರೆ. ಭಯ, ಆತಂಕ ಮುಡುತ್ತ್ತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಧ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಸರ್ಕಾರಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆನ್ನು ಕನಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟ ಬಾರದು ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೌದು ಒಂದು ಸಣ್ಣದಾದ ಕಳದರ್ಜೆಯ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕೇಂದರು ಕಂತೆಗಟ್ಟಲೆ ಹಣ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿಯ ಕೆಲಸದ ಕನಸು ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಜನರು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ತೀರ ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಜನರು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ-ಮುತ್ತಲಿನ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಎಲೆಮರೆಯ ಕಾಯಿಯಂತೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರದೆ ಅಲ್ಲೆ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಅದು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪ್ರತಿಭೆ ಒಂದು ಕೆಳವರ್ಗದವನಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವನಾಗಿ ಇರುವುದಕ್ಕೆ, ಇವನ ಕೈಯಿಂದ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊರ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಏಲ್ಲೋ ಕೆವಲ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಇನ್ನುಳಿದವರು ಹಣ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಸಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇದೆಲ್ಲ ಒಂದು ಕಡೆಯಾದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪೋಲಿಸರು, ನ್ಯಾಯ ನೀಡುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಜನರಿಗೆ ಮೊಸ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಲಂಚ ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ, “ಗುರುಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುವಿಷ್ಣು ಗುರುದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರ ಗುರು ಸಾಕ್ಷಾತ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್‍ಮೆಶ್ರೀ ಗುರುವೆ ನಮಹಾಃ” ಎನ್ನುತ್ತಾ ವಿದ್ಯೆ ಹೇಲುವ ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನಾಡು ನಮ್ಮದು. ಇಂತಹ ಗುರುವಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಲಂಚ ನೀಡ ಬೇಕು. ಮುಂದೆ ಈ ಗುರು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಲೆಂದು ವಿದ್ಯೆಯ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಣ ಪಡೆದು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಸಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವದಿಲ್ಲ.ಒಂದು ವೇಳೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೆ ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ವೈದ್ಯ ಹಣ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಣ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವದರ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ತ ಹೀರುವ ನರ ಭಕ್ಷಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ಕೆಳವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಲಂಚ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ ಶಾಹಿಗಳು ಲಂಚ ಪಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಂದದ್ದು ಜೀರ್ಣವಾಗದು. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳು ನೆನೆಪಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಲಂಚದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ, ಲಂಚಕ್ಕಾಗಿ, ಲಂಚಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಆಡಳಿತ ನಡೆದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ನಮಗೆ ಬೇಕಾ? ಲಂಚ ನೀಡದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಹೊರ ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಲಂಚಕೋರ, ಬ್ರಷ್ಟಾಚಾರರಿಗೆ ನಾವೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೆಳವರ್ಗದಜನರು ಇವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಆಗ ತಾನೆ ಅಲ್ಪಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗ ಬಹುದುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಂಚನಾ. ಬಸವರಾಜ. ಪೂಜಾರಿ
ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಮುಹ ಸಂವಹನ ವಿಭಾಗ
ಪ್ರಥಮ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ
ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ತೋರವಿ
ವಿಜಯಪುರ

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9986715401

Continue Reading
Advertisement

Trending