Connect with us
http://www.suddidina.com/category/political-news

ಅಂತರಂಗ

ಮುಳ್ಳೆಲೆಯ ಮದ್ದಾಗಬಲ್ಲ ಸಶಕ್ತ ಕವಿ, ಕಲೆಗಾರ ಪಾಪುಗುರು

Published

on

ಮೊನ್ನೆ ಮೊನ್ನೆಯಷ್ಟೇ ಪರಿಚಿತನಾದರೂ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಗೆಳೆಯನೆಂಬಂತೆ ಆತ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ “ಇದು ಇದೇ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30 ರಂದು ಭಾನುವಾರ ದಾವಣಗೆರೆ ಕುವೆಂಪು ಕನ್ನಡ ಭವನದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿರುವ ನನ್ನ ಕೃತಿ. ಹೇಗಿದೆ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿ” ಎಂದು ಕೈಗಿತ್ತಾಗ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಮನವದಕ್ಕೆ ಸೋತಿತ್ತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಖಪುಟವಂತೂ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕುತೂಹಲದ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸಿ ಬಿಟ್ಟವು… ಒಳಪುಟಗಳ ತೆರೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಕವಿಯ ಭಾವಲೋಕ – ಜೀವನಾನುಭವದ ರಸಪಾಕ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗಾಗಲೇ ಈ ಓದುಗ ಹೃದಯ ದಾವಣಗೆರೆಯ ಆ ಅವ್ಯಕ್ತ ಕವಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಅಗ್ರಮಾನ್ಯರ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತ್ತು. ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಅಂತಃಸತ್ವವೇ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸತ್ವವುಳ್ಳ ಕೃತಿಯ ಹೆಸರು “ಮುಳ್ಳೆಲೆಯ ಮದ್ದು”, ಕೃತಿಕಾರ ದಾವಣಗೆರೆ ಅಶೋಕ ನಗರದ ನಿವಾಸಿ ಪಾಪುಗುರು.

ಅದೇ ಕೃತಿಯ ಭಾವನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮುದಲ್ ವಿಜಯ್ ಅವರು “ನಿರಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಜೀವನಾನುಭವಗಳಿಂದ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡ ಸಾರವತ್ತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪ ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಕವಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವರದಾನವೆಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು” ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಮಾತಿಗೆ ಪಾಪುಗುರು ಖಂಡಿತ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಮೇಟಿ ವಿದ್ಯೆ ಮೇಲು. ರಸಾನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನಾನುಭವ ಮೇಲು. ಮಾತಿಗಿಂತ ಕೃತಿ ಮೇಲು. ಕೃತಿಗಿಂತ ಕಲೆಗಾರನ ವಾಸ್ತವ ಬದುಕು ಮಿಗಿಲು ಎಂಬಂತೆ ಪಾಪುಗುರು ಅವರ ಬದುಕಿನ ಒಳತೋಟಿಗಳ ಅವಲೋಕಿಸಿ ಹೇಳುವುದಾರೆ ಅವರೊಬ್ಬ ಕಾಯಕ ಜೀವಿ. ಕಡು ಬಡತನದ ಬೇಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಸವಳಿದು ಬೆಂದು ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಶ್ರಮಜೀವಿ. ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಬವಣೆ ನೀಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಿತರ ಬದುಕಿಗೆ ಆಸರೆಯಾಗಲು ಪತ್ರಿಕಾ ವಿತರಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಆಗಿ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅವರಿಗೆ, ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಕಾಯಕದಲ್ಲೂ ಕಾವ್ಯ ಕನ್ನಿಕೆ ಒಲಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅದೆಷ್ಟೋ ಸೋಫಾ, ಮಂಚ, ವಾಲ್ ರೋಬ್, ಬಾಗಿಲು, ಗೋಡೆ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅವರೊಳಗಿನ ಕಲಾವಂತಿಕೆಯ ಕೈ ಚಳಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ಕುಸುರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.

ತಂದೆಯ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಓದಿನ ಹವ್ಯಾಸ ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಿಡುವು ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನಗೆ ತೋಚಿದ್ದು ಗೀಚುತಿದ್ದ ಗುರು ಬಸವರಾಜರ ಕಾವ್ಯ ಕೃಷಿ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನಕ್ಕೇರಿತು. ಬರೆದಿದ್ದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಪಯಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣವಾದ ಫೇಸ್‍ಬುಕ್ ವೇದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪುಗುರು ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ, ಮಾರ್ಮಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎಂಥವರನ್ನೂ ಸೆಳೆದು, ಓದಿಗಚ್ಚಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಗ್ರಾಸ ಒದಗಿಸಬಲ್ಲ ಸಶಕ್ತ ಕವಿತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಪಾರ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ದಿಗ್ಗಜರಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಸಹ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಫೇಸ್‍ಬುಕ್ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಓದುಗರು, ಕವಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಹಾಗೂ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಆಯ್ದ ಕವನಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹೊರಬಂದಿರುವ ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಕೃತಿಯೇ “ಮುಳ್ಳೆಲೆಯ ಮದ್ದು” ಇದೇ ಸೆ.30 ರಂದು ಲೋಕಾರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪಾಪುಗುರು ಅವರ ಈ ಕೃತಿ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಠ – ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮದಿಂದಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೂ ಮುನ್ನವೇ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಕೇವಲ 25 ಕವನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಕೃತಿ ಆಯ್ದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅನಿಸಿಕೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ,ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, 156 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಡಿನ ಹೆಸರಾಂತ ಜನಪರ ಕವಿ ಡಾ.ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಯ್ಯನವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಿಂದಲೇ ಈ ಕೃತಿ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಸಹ ಇದರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ಅಂಕೆಗಿಂತಲೂ ಅರಿವು ಮುಖ್ಯ, ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತಲೂ ಸತ್ವ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ವಾಚ್ಯರ್ಥಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಚ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿ, ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಅರಿವಿನ ಹೊದಿಕೆ ಹೊದಿಸಿ, ಭಾವ ರಸಕೆ ಜೀವನಾನುಭವದ ಪಾನಕ ಬೆರಸಿ ತಮ್ಮ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ನೆಲೆಗಟ್ಟಿನ ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಭರವಸೆಯ ಕವಿಯಾಗಿ ಹೊರ ಹೊಮ್ಮಿರುವ ಪಾಪು ಗುರು ಅವರ ಈ ಮಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕೃತಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ನಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಹಿರಿ – ಕಿರಿಯ ಮಹನೀಯರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕವಿ ಮಿತ್ರರು, ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರು ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹಾರೈಸುವಂತಾಗಲಿ.

– ಗಂಗಾಧರ ಬಿ.ಎಲ್ ನಿಟ್ಟೂರ್
ಮೊ.ಸಂ : 8867702396

ಅಂತರಂಗ

ಅಂಥವರಿಗೆ ಆತನ ಮಾತನೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿಸಬೇಕೇನಿಸುತ್ತದೆ …!

Published

on

ಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಏನಾದ್ರೂ ಬರೆಯಬೇಕು ಅಂತಾ ಕೂತಾಗ್ಲೇ ಆಟಕ್ಕೋ, ಚಾನಲ್ ಗೆ ಈಜಾಡಲು ಹೋಗ್ಲಿಕ್ಕೋ ಅಥವಾ ಊರು ಸುತ್ತಲಿಕ್ಕೋ ಅಂತಾ ಕರೆಯಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಗೆಳೆಯನೊಬ್ಬ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತು ಪದೇ ಪದೇ ನೆನಪಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

“ಹಾಡಾಗಲಿ – ಅಕ್ಷರವಾಗಲಿ ಎದೆಯಿಂದ ಬರಬೇಕಲೇ,, ವಾಸ್ತವ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವೇನೇ ಇಲ್ದೆ ಪುಸ್ತಕದ ಹುಳುದ್ ತರಾ ಬರೀ ನಾಕ್ ಗೋಡೆ ಮಧ್ಯೆ ಓದಿ – ಬರೆದ್ರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸತ್ವ ಇರ್ತತೇನ್ಲೇ,, ಜನ ಸಂಪರ್ಕನೇ ಇಲ್ದೆ, ಜೀವನಾನುಭವನೂ ಇಲ್ದೆ ನೀನ್ ಎಷ್ಟು ಬರೆದ್ರೂ ಅದು ಸತ್ ಶವಕ್ಕೆ ಸಮ,,, ಬರೀ ಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ಕರಗಿ , ಭಾವನೆಯೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿ ಪ್ರಪಂಚಾನೇ ಮರೆತು ಬಿಟ್ಟು ಭಾರೀ ದೊಡ್ಡ ಬುಕ್ ಬರೆದ್ ಬಿಟ್ರೆ ನೀನು ದೊಡ್ ಸಾಹಿತಿ ಆಗೋಕೆ ಸಾಧ್ಯಾನಾ ? ಅದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿಗಾದ್ರೂ ಮುಟ್ಟೋಕೆ ಸಾಧ್ಯನಾ ? ಮೊದ್ಲು ಪ್ರಪಂಚ ಓದು, ಜೀವನಾನ ಓದು,, ಮನುಷ್ಯತ್ವ ಕಲಿತು ಕೋ, ಪ್ರೇಮ – ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಅಂತ ಬರೀ ಕತೆ ಕವನ ಬರಿಯೋ ಬದ್ಲು ಹಂಗ್ ನಡ್ಕಾ,, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಬುದ್ದಿ ಹೇಳೋಕ್ ಹೋಗ್ಬೇಡ, ನೀನ್ ಬುದ್ಧಿ ಕಲ್ತಕೋ,,, ನೀನೇನು ಅಂತ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತೋರ್ಸೋಕ್ ಹೋಗ್ಬೇಡ,, ಪ್ರಪಂಚೇನು ಅಂತ ಮೊದ್ಲು ನೀನ್ ಅರಿತ್ಕ,, ನಿನ್ ತಲೆಯಾಗ ಕಸ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನೇ ನೀನ್ ಬರೆಯಾಕ್ ಹೋದ್ರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀನ್ ಏನ್ ಒಳ್ಳೇದ್ ಕೊಡೋಕ್ ಸಾಧ್ಯ ? ಫರ್ಸ್ಟು ನೀನ್ ಒಳ್ಳೆನಾಗಿ ಬದ್ಕೋದ್ ಕಲಿ, ಆಮೇಲೆ ಬರೀ ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ರಿಗೆ ನಾಟ್ತತಿ.”

ನಿಜ, ಕೆಲವರು ದೊಡ್ ದೊಡ್ ಪುಸ್ತಕ – ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನೇ ಬರೆದಿರ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬೆಪ್ ತಕ್ಕಡಿಗಳ ತರಹ ವರ್ತಿಸ್ತಾ ಇರ್ತಾರೆ, ಪಾಸಿಟಿವ್ ಚಿಂತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲು ಪಸಂದ್ ಹೇಳ್ತಾರೆ – ಭಾಷಣ ಮಾಡ್ತಾರೆ. ಆದ್ರೆ ನೆಗೆಟಿವ್ ಶೇಡ್ ಜೀವನ ಅಳವಡಿಸಿ ಕೊಂಡಿರ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧ, ಮೌಲ್ಯ, ಲೌಕಿಕ – ಅಲೌಕಿಕ ಜ್ಞಾನಾದರ್ಶಗಳ ಕುರಿತು ಫುಂಖಾನುಪುಂಖ ಶಂಖ ಊದುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಾಳಿಗೆ ತೂರಿ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನೂ, ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನೂ ಬರೀ ಅನುಮಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಾರೀ ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತಿ – ಸಂಶೋಧಕರು ಅದು ಇದೆಂಬ ಪಟ್ಟ ಧರಿಸಿ ಕಿರೀಟ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ,, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಅವರಿಗಿಲ್ಲ ವೆಂಬುದನ್ನು ಮಾತು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಅಂಥವರಿಗೇ ಬಕೆಟ್ ಹಿಡಿವ ಮಂದಿಯಿಂದಾಗಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಇದೊಂದು ಮೊನ್ನೆ ತಾನೇ ನಡೆದ ನೈಜ ಪ್ರಸಂಗ…. ಯಾವುದೋ ವಿಷಯ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಅತಿಥಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಸುವ ಸಮಿತಿಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ಯಾರು ಸೂಕ್ತ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಧಾರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಕೇಳಿ ಬಂದವು. ಆಗ ನಾನು ಆ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಾನುಭವ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅವರಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ – ” ಇಲ್ಲ ಗಂಗಣ್ಣ, ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಅಥವಾ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೆವೆಲ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ರೇ ಆಗಬೇಕು, ಇಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಜನರ ಮುಂದೆ ನಗೆ ಪಾಟೀಲಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.” ನಾನು ನಕ್ಕು ಸುಮ್ಮನಾದೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆದ ದಿನ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ಕರೆಸಿದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಕೆಲವರು ಒಳಗೊಳಗೇ ಮುಸು ಮುಸು ನಕ್ಕರು.. ಇವನನ್ನ ಕರೆಸುವ ಬದಲು ಒಬ್ಬ ಕುರಿಗಾಹಿಯನ್ನೋ, ಹಸು ಮೇಯಿಸುವವನನ್ನೋ ಅಥವಾ ಅಲೆಮಾರಿಯನ್ನೋ ಕರೆಸಿದ್ದರೂ ಸಾಕಿತ್ತು. ಅವರಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಸಿಕ್ಕು ಬಿಡುತಿತ್ತು. ಸುಮ್ನೇ ಕಾಲಹರಣ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವನೆ ದುಡ್ಡು ಕೂಡ ವೇಸ್ಟು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟೇ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ದುಡ್ಡು, ಜಾತಿ, ಅವಕಾಶವಾದಿತನದ ಮದ ಅಡರಿದವರ ಕಿವಿಗದು ನಾಟಲೇ ಇಲ್ಲ. ಮುಂದೆಯೂ ನಾಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆ, ಅಂಥವರ ಕಂಡಾಗ ಆ ಗೆಳೆಯನ ಮಾತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಿರುನಗೆ ಹೊಮ್ಮಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಗಂಗಾಧರ ಬಿ ಎಲ್ ನಿಟ್ಟೂರ್
ದಾವಣಗೆರೆ

Continue Reading

ಅಂತರಂಗ

ದ್ವೇಷ ರಾಜಕೀಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬರಹಗಾರರ ಮನವಿ

Published

on

ಭಾರತದ ಉದ್ದಗಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. “ನಾವು ದ್ವೇಷ ರಾಜಕೀಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ನೀಡೋಣ. ನಾವು ಸಮಾನ ಹಾಗೂ ಬಹುತ್ವ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ ನೀಡೋಣ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾರತದ ಬರಹಗಾರರ ವೇದಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಕೆ.ಸಚ್ಚಿದಾನಂದನ್ ಮತ್ತು ಗೀತಾ ಹರಿಹರನ್ ಇಮೈಲ್ ಮೂಲಕ ಸೋಮವಾರ ಈ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

“ನಮ್ಮ ದೇಶವಿಂದು ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕವಲು ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ತಿನ್ನುವ, ಆರಾಧಿಸುವ ಹಾಗೂ ಬಯಸಿದಂತೆ ಬದುಕುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಕೋಮು, ಜಾತಿ, ಲಿಂಗ, ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಬಡಿದು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯ ತೋರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.”

“ದ್ವೇಷ ರಾಜಕೀಯವು ದೇಶವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಭೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ; ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಬದುಕದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವವರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹೆದರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಳುವವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಹಾಗೂ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.”

“ಇದು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಅಥವಾ ಹತ್ಯೆಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು, ದಲಿತರು, ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಮಾತಿನ ಅಥವಾ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದ್ಯೋಗ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಆರೋಗ್ಯಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ಸಿಗುವಂತೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರ ಐಕ್ಯತೆ ಒಡೆಯುವವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸಿ, ಹಿಂಸೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಬೇಡಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭಾರತವನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾವು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ – ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ ನೀಡಿ ಎಂದು.”

ಹಿಂದಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಪಂಜಾಬಿ, ಮರಾಠಿ, ಗುಜರಾತಿ, ಬಂಗಾಳಿ, ಮಲಯಾಳಂ, ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು, ಉರ್ದು, ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಲಿಂಕ್ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

https://www.thequint.com/news/india/vote-against-hate-politics-over-200-writers-appeal-to-indians

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9986715401

Continue Reading

ಅಂತರಂಗ

ಮುದ್ದೆಯಂತಾ ಊಟವಿಲ್ಲ, ಸಿದ್ದನಂತಾ ದೇವನಿಲ್ಲ..!

Published

on

ತ್ಮೀಯರೇ 12ನೇ ಶತಮಾನ ಕಂಡ ಶರಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ‘ವಿಶ್ವಬಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದರು’ ಸಹ ಒಬ್ಬರು, ಶರಣರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಮರುಳಸಿದ್ದರು ನಡೆದಂತೆ ನುಡೆದರೆ, ಬಸವಣ್ಣನವರು ನುಡಿದಂತೆ ನಡೆದವರು.

ಅಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅನೈಕ್ಯತೆ,ಜಾತೀಯತೆ,ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ,ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಶೋಷಣೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗುಗಳ ವಿರುದ್ದ ಪ್ರಭಲ ಧ್ವನಿಯನೆತ್ತಿ ಹೋರಾಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶ ಕಂಡವರು ಸಿದ್ದಿಪುರುಷ ‘ಶ್ರೀ ಮರುಳಸಿದ್ದರು’.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಜನಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಇವರಿಗೆ ‘ವಿಶ್ವಬಂಧು’ ಎಂಬ ಅನ್ವಯಿಕ ನಾಮಬಲ ದೊರೆತು ಜಗಕೆ ವಿಶ್ವಬಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದರೆಂದೇ ಖ್ಯಾತನಾಮರಾದರು.ಸಿದ್ದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ ಕೇವಲ,ಕಗ್ಗಲ್ಲುಪುರ, ಕೇತನಹಳ್ಳಿ,ಉಜ್ಜಯಿನಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಸೀಮಿತವಾಗದೇ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ಹೊರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಶರಣರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಡೆಯು ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಭೆಯ ರಷ್ಮಿಯಂತೆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯ ವಿಸ್ತಾರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಎನಿಸಲಾರದು.

ಮರುಳಸಿದ್ದರ ಕಾಯಕ ಸಿದ್ದಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ.ಅಂತಹುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಟ್ಟೂರು ತಾಲೂಕಿನ :ತೂಲಹಳ್ಳಿ”ಯೂ ಸಹ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮರುಳಸಿದ್ದರು ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಶುಗಳನ್ನು ಮೇಹಿಸುತ್ತಾ ಮರಗಳಿಗೆ ಉಯ್ಯಾಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ವಾರಿಗೆಯ ಕೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಆಡಿದ್ದರಿಂದ ಈ ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ಉಯ್ಯಲೆಹಳ್ಳಿ , ತೂಗಿದುಯ್ಯಾಲೆಹಳ್ಳಿ’ ಎಂತಲೂ ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ತೂಲಹಳ್ಳಿ ಎಂತಲೂ ಕರೆಯುವುದು ರೂಢಿಗತವಾಗಿದೆ.ವಿಶ್ವಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಿತ್ತ ಕಗ್ಗಲ್ಲು ಮನೆತನದವರು (ವಂಶಿಗರು) ತೂಲಹಳ್ಳಿ ಗ್ರಾಮವೊಂದರಲ್ಲೆ 250 ರಿಂದ 350 ಮನೆಗಳು ಕಾಣ ಸಿಗುವುದು ಸೋಜಿಗದ ಸಂಗತಿಯೇ ಸರಿ.

ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹೆಚ್ಚು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ‘ವಿಶ್ವಬಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದರು’ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆಂದು ಹೊರಟಾಗ ಆಶೀರ್ವವದಿಸಿದರೆಂಬುದುದು ಪ್ರತೀತಿ ಇದೆ. “ಇರದೆ ಬಿಕ್ಷವ ಬೇಡಿ ವರಸುಧೆಯ ಹರಕೆಯಂ ಕೊಟ್ಟು ಹಯನ್ ಹಳ್ಳವೆನುತಾಗ ವರಮೂರ್ತಿ ನಡೆದನಂದು” ಎಂಬುದಾಗಿ ದೇವ(ದೇಪ) ಕವಿಯೇ ತನ್ನ ‘ಮರುಳಸಿದ್ದ ಕಾವ್ಯ’ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನುಡಿಗಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಗ್ರಾಮದ ಹೃದಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವಬಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದ್ದು, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದ ಗೆಜೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯೂ ಸಹ ಲಭ್ಯವಿದೆ.ಈ ಗ್ರಾಮವೂ ನಾಡಿನ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಠ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ರೀ ತರಳಬಾಳು ಹೃಹನ್ಮಠಕ್ಕೆ ಇರ್ವ ದಿಮಂತ ಸಂತರನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೀರ್ತಿಯು ಈ ತೂಲಹಳ್ಳಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.

ತರಳಬಾಳು ಗುರು ಪರಂಪರೆಯ ೧೯ನೇಯ ತರಳಬಾಳು ಜಗದ್ಗುರುಗಳಾದ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಗುರುಶಾಂತ ರಾಜದೇಶಿಕೇಂದ್ರ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರನ್ನ ಹಾಗೂ ಚರಪಟ್ಟಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಮನ್ನಿರಂಜನ ಪ್ರಣವ ಸ್ವರೂಪಿ ಕಾಶಿಮಹಾಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿರ್ವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಮಠಕ್ಕೆ ನೀಡಿದೆ. ತರುವಾಯ 20ನೇಯ ಜಗದ್ಗುರುಗಳಾದ ದಿಟ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಧೀರಗುರು ಜಗದ್ವಿಖ್ಯಾತ, ಸಂತರ ಸಂತ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶಿವಕುಮಾರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ಈ ಸಿದ್ದರ ತಪೋ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ‘ಮರಿ ಉಜ್ಜಯನಿ’ ಎಂದೇ ಸಂಭೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗುರುವರ್ಯರ ನೆನವಿಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿನ ಜನತೆಗೆ ಅಕ್ಷರ ದಾಸೋಹ ನೀಡಲೂ1968 ರಲ್ಲಿಯೇ ಭವ್ಯವಾದ “ಶ್ರೀ ತರಳಬಾಳು ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಹ ತೆರೆದರು…ಇಂದಿಗೆ ಈ ಶಾಲೆಯು 50ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿರುವುದು ಸಂತಸದ ಸಂಗತಿ. ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶಿವಕುಮಾರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರು ಲಿಂಗೈಕ್ಯರಾದಗ ಪೂಜ್ಯರ ಪ್ರಥಮ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುವರ್ಯರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮರಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಖ್ಯಾತಿಯ ತೂಲಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ 1993ರಲ್ಲಿ ಜಗದ್ವಂದ್ಯ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಡಾ. ಶಿವಮೂರ್ತಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಪಾವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಿದ್ದರ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಈ ವರ್ಷವೂ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವಬಂಧು ಮರುಳಸಿದ್ದ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮಹಾರಥೋತ್ಸವವು ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ನಂತರದ ಪಂಚಮಿಯ ದಿನದಂದು (ಈ ವರ್ಷ 11-03-2019)ರ ಸಂಜೆ ಗೋಧೂಳಿಯ ಸುಸಮಯದಿ ಸೂರ್ಯನ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ರಷ್ಮಿಯ ಸಕೋಮಲ ಸ್ಪರ್ಶದಲಿ.ನಾದ ನಿನಾದದ ಸಮ್ಮಿಲನದ ಝೇಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಕಲ ಸದ್ಭಕ್ತಾಧಿಗಳ ಭಕ್ತಿ ಪರವಶತೆಯ ಉದ್ಗೋಘೋಷದಲಿ ಸರ್ವಾಲಂಕೃತಗೊಂಡ ಶ್ರೀ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮಹಾರಥೋತ್ಸವವು ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆಯಲಿ ಜರುಗಲಿದೆ, ಸಕಲರಯ ಈ ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕ ರಸಾನಂದದ ರಸಾನೂಭೂತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಾ ಸಂಗಮದಲಿ ತಮ್ಮ ತನು.ಮನಗಳಿಂದ ಉಪಸ್ಥಿತಿರಿದ್ದು ಸಾರ್ಥಕತೆಯನು ತಂದುಕೊಳ್ಳುವ ಸದಾವಕಾಶ ನಮ್ಮನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರದಾಗಲಿ ಎಂಬ ಆತ್ಮೀಯ ಆಶಯದ ಕರೆಯೋಲೆಯೊಂದಿಗೆ.ಶರಣು ಶರಣಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರದೀಪ.ಎಂ. ತೂಲಹಳ್ಳಿ

ಸುದ್ದಿದಿನ.ಕಾಂ|ವಾಟ್ಸಾಪ್|9986715401

Continue Reading
Advertisement

Trending